В раннехристианскую эпоху (300-600гг.) головной платок
был неизменным атрибутом женского костюма.
Мужской шейный платок
поначалу имел исключительно прикладное значение - еще воины Древнего Китая и
римские легионеры обматывали шею куском ткани в случае болезни или, желая
защититься от холода и ветра.
Уже гораздо позже платки стали носить исключительно для
красоты. В Европе моду на это украшение ввел не кто иной, как Людовик XIV. На
одном из парадов он увидел хорватское войско, форменная одежда солдат которого
включала шейные платки, и был настолько впечатлен этим
ярким предметом гардероба, что на следующий день заказал для себя целую дюжину
подобных. А позже Король-Солнце сделал платки символами принадлежности к
дворянству, и носить их стало настоящей роскошью.
В 1692 году французская армия в ходе войны за испанский трон была застигнута
врасплох английскими войсками. Солдатам было некогда завязывать шейные платки
по правилам военной моды, и они просто обмотали их вокруг шеи, затянув концы
простым узлом и просунув их в петлицу. Так появился стиль, названный
«стейнкерк», в честь деревушки, рядом с которой произошло знаменательное
сражение.
Но уже в эпоху Людовика XV (1730-1770 гг.) старомодный шейный платок,
царствовавший в при дворе короля Людовика XIV, превратился в плотно облегающий
шею галстук
– прообраз современного мужского аксессуара.
Простой шейный платок
присутствовал в одежде рыцарей Немецкого ордена 18 в.
В отдельных районах Германии элементами женского народного костюма, частично
сохранившегося и до наших дней, являются широкая юбка и в особенности огромный
(особенно увеличившийся при жизни последних поколений) головной платок
из светлого ситца или набивной шерсти. Его складывают вдвое таким образом,
чтобы один конец падал на спину, два других конца перекрещиваются на затылке и
завязываются на темени большим бантом. Концы широкого платка
из цветного ситца перекрещиваются на груди и пропускаются под белый передник с
вышивкой.
В мужском народном костюме Бадена (Германия) до сих пор сохранился старинный
предмет одежды – нагрудный платок.
Еще задолго до испанского завоевания жительницы Гватемалы вместо юбок носили
большие шерстяные платки, обернутые вокруг бедер.
Православная традиция всегда требовала, чтобы платок обязательно
покрывал голову женщины, когда она появлялась на людях. Девушки так и делали
(выйти простоволосой не то что из дому, даже из своей горницы считалось
недопустимым), а замужние надевали платок
поверх головного убора.
Первые сведения о появлении в Оренбуржье изделий из козьего пуха начали
появляться еще в конце XVIII века, когда русские, закрепившись на Урале,
вступили в торговые отношения с местным населением. Суровый климат здешних
мест, постоянно дующий резкий ветер побудили переселенцев заинтересоваться
предметами одежды кочующих скотоводов, которые под легкой верхней одеждой
носили теплые поддевки-телогрейки и платки, связанные из
пуха коз.
Павлово-посадские изделия появились в первой половине XIX века.
Первоначально они изготавливались методом ручной набивки, а в 70-х годах ХХ
века ручную технологию сменила машинная. С тех пор шейные платки
стали не столь многоцветными, поскольку ручная набивка позволяет художнику не
ограничивать количество цветов, а машинная допускает максимум 10 цветов в
рисунке.
В 2002 году шейный платок Людовика XVI, который был на
свергнутом с престола короле Франции во время его пребывания в парижской тюрьме
Тампль перед казнью, был продан на аукционе за 70 тысяч евро.
